《洪荒：灵宝渡劫录》第三十六章 论道大会二

    
    碧游宫。
    通天掐指一算，得知圣人即将道场后，便吩咐多宝等亲传弟子，前往迎接诸圣与大能的到来。
    “是，老师。”
    来到论道会场。
    多宝与金灵等五位亲传弟子，立即传音接待的众门人弟子，迅速前往论道场，并按照预先安排好的队列，恭候即将到来的圣人。
    圣人出行，紫气浩荡三万里。
    “截教多宝，率领众截教门人，恭迎太上师伯，祝师伯圣道永昌。”老子到来后，多宝迅速飞身上前，恭敬的对着老子行礼。
    “恭迎太上师伯，祝师伯圣道永昌。”
    在多宝之后，截教的数千门人弟子，也随即齐齐低头行礼，异口同声的参拜起圣人老子。
    “参见太上圣人，祝圣人圣道永昌。”
    截教门人参拜行礼后，紧接着的便是参与论道大会的散修与洪荒大能。
    听着下方异口同声的参拜声。
    老子面无表情的面庞，难得浮现一缕笑容。
    “前方带路吧。”
    随后。
    老子便在在多宝的带领下，来到论道场最上方的四座浮岛，中间右手边的一座浮岛坐下。
    与此同时。
    在碧游宫的通天，也在老子落座瞬间，现身属于自己的浮岛之上，对着一旁的老子稽首行礼。
    “通天见过大兄。”
    “三弟，你……，此次论道大会办的不错。”
    看着突然现身的通天，老子便发现了通天的异常，不由的眉头微拧，但考虑到今日的特殊，便没有继续探寻。
    在老子出场不久后，元始的阐教与接引准提的西方教也陆续到场。
    相对于来老子的平和。
    元始从现身便一直板着脸，看向截教与散修中的妖族时，眼神中的嫌弃与不屑，即便隐藏的很好，但是在其周身隐隐流露出来的低气压，无不显示出其内心的想法。
    要不是碍于通天的颜面，元始早就将这些披毛带甲、湿生卵化之辈驱逐。
    而接引、准提带领的西方教。
    则与老子、元始又有所不同，其路线更加的亲民，丝毫没有圣人的架子，对待所有人都无比的和善。
    所有人到齐后。
    多宝旋即现身论道会场，正式宣布论道大会开始。
    论道形式主要分为两种。
    一种是文斗，即通过论道的形式进行辩论，确定胜负。另一种则是武斗，双方通过道法切磋，进行较量。
    作为此次论道大会的主办方，在多宝宣布大会开始后，截教的弟子便率先出场，阐述自己的观点。
    有了截教弟子的抛砖引玉，论道大会也顺利的开展。
    众散修纷纷上台，与台上的截教弟子，与进行辩论或比试，期望能够战胜截教弟子，获得在场圣人的另眼相看。
    不过很可惜。
    如今的截教门人，今非昔比，不仅熟读截教典论，还在多宝等亲传弟子的强制要求下，进行了一番强化。
    虽然还没有吃透，但是应对洪荒散修的辩驳，还是绰绰有余。
    眼看着截教节节胜利，即将获得散修的一直认同。
    诸圣在也无法安座，纷纷指示门人弟子下场，与台下的截教弟子进行论道，期望能打压截教弟子的气势，宣传自己的交易。
    有了诸圣门人的下场。
    论道的也逐渐变得白热化，言语间的争锋也变得越发的激烈。
    人教、阐教、西方教、截教，四教之间你来我往，不断的将论道推向高潮，而截教也在论道中，接连的残败。
    而这一切。
    都在通天的意料之中，所以在见到自己的弟子，被对方问的哑口无言后，脸上并无任何变化。
    不过通天不介意。
    多宝、云霄等，最新跟随的通天的弟子，却无法任由事态的继续下去。于是几人一番商量后，便让外门弟子之首的赵公明下场。
    然赵公明虽然实力强劲，但论道靠的确实对道的理解。
    虽然接连战胜了西方教的数位亲传，与阐教十二金仙的三人后，便被元始圣人派出的太乙真人击败。
    见状。
    云霄便欲下场，为截教与自己兄长讨回颜面。
    “人族，燧人氏，请上仙赐教。”
    在众人的错愕之中，一名衣着褴褛的人族，突然飞向论道台，朝着诸位圣人一礼后，眼神坚定的望向太乙真人。
    “请。”
    太乙真人虽然看不上人族，但当着洪荒众人的面，却也不能丢了阐教的颜面，随即面带微笑着朝对方稽了一首。
    “在下第一问。”
    “在下曾听说，吾辈修士，修行乃是与天争命，既然修行乃是与天争命，那吾辈修士是否为逆天之举。”
    与其他人的论道一部样，燧人氏没有直接对道进行辩论，而是将自身的疑问以问道的名义问了出来。
    之所以这样做。
    乃是燧人氏，有感人族生存的艰辛，对圣人无为的无声控诉。
    “荒缪！”
    “修行的本质，为了不断探寻大道，明悟大道，大道昌明则道行自生，和谈与天争命，更妄谈逆天而行。”对于燧人氏的第一个问题，太乙真人毫不留情的驳斥道。
    对于太乙真人的反驳，燧人氏没有沮丧，而是继续问道：“吾曾听闻，圣人有言，人法地，地法天，天法道，道法自然。”
    “既然生灵万物，皆应道而生，所行皆在道之内。”
    “何故将生灵分为三六九等，区别对待。”
    如果说燧人氏之前所问还属正常的问道，那燧人氏的第二问，便有质疑阐教的嫌疑了。
    因为阐教受元始教诲，经常瞧不起披毛带甲、湿生卵化之辈，而这样的言语，无疑便有将洪荒分为了三六九等的嫌疑。
    “你，你…，安敢如此放肆。”