《南洋立国》第7章 目标江心坡

  同为穿越者的第三代，郑拂洋看到林晓的成就，很是羡慕，感叹道：“洋浦城就将是二豆师徒的纪念碑，我非常想知道这个巨大纪念碑建成后是个什么模样！”
  “洋浦是一个三面临海的半岛，西北和西侧是北部湾外海，东南和南侧是洋浦湾内海……”张景夏对洋浦城的规划建设非常了解，也非常乐意向人介绍介绍，一说开就刹不住车。
  洋浦是西北、东南走向的长条形的半岛地形，宽度大约是7。4公里左右，大陆划给穿越者的主城区域长12公里左右，林晓师徒规划中运用了原时空原生态的概念，在半岛的周边设置了一个700米宽的海岸线原始风貌保护区，该区域除了布置必要的港口、交通和浴场沙滩外，一切都保留最原始的状态。
  在海岸线原始风貌保护区包围的城市区域，郑风师徒规划了两条平行岸线的地下设有地铁系统、地上有宽阔街道的交通干线把洋浦半岛沿长轴方向分成了三等分，濒临北部湾的区域规划为港口和工业区，中间区域为居住商贸区，濒临洋浦湾的区域为文教、科研、体育、卫生和娱乐、酒店区。
  考虑土地的利用率，商住建筑都是有地上有地下的高层和部分的超高层建筑。在启动带地铁的主干线施工的同时，主干线两侧的商住建筑的大基坑也在同时开挖，这就是张景夏等在飞机上看到的全面开花的施工场景。
  这种从主干线开始，然后向城市中心开发的方式，施工方便，可以大面积作业，既可以合理安排施工力量，还可以避免重复施工，施工时机械和人力的利用率高。另外，地铁建成后，周边的建筑也基本形成，不存在今后因爆破开挖周边建筑基坑，而影响地铁安全的问题，同时主干线的交通枢纽作用也能得到充分发挥，这就是一切从零开始的好处所在。
  洋浦机场在峨蔓公社的北部，机场目前只有一条3000米的主跑道，但预留了再扩建一条跑道的空间，所以占地较大，另外由于濒临北部湾，封闭性很好，再加上有一个与机场配套的港口，可以实现海空联运，所以是一个理想的补给基地的选址。
  飞机降落时，几个穿着小数民族服装的人已经在停机坪等待，张景华、张景夏、郑拂南、郑拂洋下飞机后，赶忙上前见礼，原来他们张景夏的岳父肖二姥爷肖良群、岳母杨二姥姥杨兰、父亲张二爷爷张逸，还有林晓的师父师母、洋浦的规划建设负责人李平山、杨兰。
  他们将以傈僳族人的名义随同2012部队去云南，所以穿的都是傈僳族的服装，不过他们去云南不是为中印战争服务，而是盯着缅北的江心坡和胡康谷地区。
  在张景华策划中印战争之初，军事组就提出了一个缅北基地计划，计划的初步内容是：利用缅北克钦族群争取独立，克钦邦混乱的时机，在克钦邦北部获得一个基地，作为对印战争的出发地和补给点。
  原本军事组的计划是与主张克钦邦独立建国的克钦党取得联系，以克钦独立军急需的武器换取在克钦邦北部建立一个基地的权利，但进一步收集两个时空的资料后，才了解到本时空的克钦党和独立军刚起步不久，还没有形成气候，只在克钦邦的南部密支那附近有些势力，而尖高山以北的迈立开江和恩梅开江流域，无论是缅北的独立力量，还是缅人政权都没有什么控制力，只有葡萄机场这个战略要点在缅人政权的国防军克钦部队控制之下。
  于是军事组又制定了一个预备方案，计划直接冒充傈僳族，以傈傈族独立武装的名义占领一个地域，建立一个自己的基地，根据认真的筛选，还选定在葡萄机场西北33公里处的阿瓦丹村为基地的选址。
  阿瓦丹村位于迈立开江一条支流上，是一块非常封闭的人烟稀少的高山谷地，距印度边境仅22公里，距离下察隅也只有100公里左右，不仅非常容易控制和利于保密，还非常方便对印攻击作战。
  军事组的这个计划得到了在海南主持洋浦、八所基地建设的肖二姥爷的积极响应，不过肖二姥爷野心更大，他想由穿越者团体来主导傈僳族在缅北的独立运动，然后再相机在原属于中华的?江心坡和胡康谷地区建立一个由穿越者主导的国家。
  江心坡和胡康谷地区明清时属于中华，民国时入侵该地区的英国人也认定该地区为中英争议地区，直到1960年10月1日，大陆与缅甸签订《中缅边界条约》，才将这块原属于中国的领土划给缅甸，但中华民国一直不承认该条约。
  穿越者晚来了二年，不能左右中缅边境谈判的结果，但对此耿耿于怀，现在觉得有一丝希望，当然不愿意放弃，所以肖二姥爷的想法马上得到了穿越者决策群体的支持，根据谁建议谁实施的原则，这事自然由肖二姥爷来负责，而包括张景夏、郑拂洋在内的第二批进入本时空的肖杨群体成了缅北行动的实施群体，这也是张景夏、郑拂洋能加入中印战争参战部队的原因之一。
  “二姥爷！您这个山羊胡子加上傈僳族的服装，还真有些傈僳族头人的味道！”肖良群二号蓄了个山羊胡，郑拂南觉得有趣，拿胡子说事逗趣。
  肖良群二号瞪眼道：“什么二姥爷！我是地王唐华，唐王爷是也！”
  傈僳族民国以前一直保存着明显的氏族残余，氏族名称有虎、熊、猴、蛇、羊、鸡、鸟、鱼、鼠、蜂、荞、竹、菜等等，傈僳族语中‘蜂’音译为‘唐’，蜂氏族人称为唐扒，即唐人的意思，刚好唐人是华人的别称，因此肖良群二号选蜂为自己的氏族，改名为唐华，自称嘉庆二十五年(1820年)华坪起义的傈僳族英雄地王唐贵的后人，而张逸二号、张景夏则为义军军师张学敏的后人。
  傈僳族渊源于南迁的古氏羌人，与彝族同属一个族源，最早生活在四川、云南交界的金沙江流域，是一个追随着太阳迁徙的民族，其迁徙的原因更多是为了生存的土地，傈僳族华坪起义就是因为官府和土司将大量土地典卖给汉族地主占种，傈僳族无田可耕，难以谋生引起的，这也是唐贵自称为地王的原因。
  华坪起义以失败告终，许多傈僳族人残遭杀害，更多傈僳族人全家或整村、整寨向西南方迁移，一部分在澜沧江两岸居住，还有一部分进入江心坡地区，所以肖良群冒充唐贵后人说得通，只是唐贵是否是蜂氏族无从考证。
  郑拂南见二姥爷一派认真的模样，于是忍住笑，行了一个单腿的跪礼，然后道：“唐王爷万岁！万万岁！”
  “从现在起，你们都记住了，我现在是唐扒的地王唐华，不是汉扒的肖良群，叫我地王或唐王都可以，但不能叫二姥爷！”笑了笑，唐华指着杨翠兰、张逸、张景夏、郑拂洋，一一介绍道：“唐扒地王王后杨迈，迈的傈僳语意思是温和的人；地王唐贵的军师张学敏的后人张逸，我地王府的相，你们可以叫张相；张相的儿子张景夏，我地王府亲军的统帅，你们可以叫他张帅；唐静，张帅的一妻子唐静是地王府的公主；张帅的女儿叫阿妮，地王府公主家的小公主；郑拂洋，汉人，小公主女婿，地王亲军副统帅。”
  最的唐华指着李平山、杨兰介绍道：“这是自愿加入我们唐王府的专家，目前是唐王府的建设顾问，也是唐王府的一分子。”
  “那洋浦的建设咋办？”张景华有些担心道。
  唐华笑着看向李平山夫妇，一言不发，李平山知道这是要自己这个当事人解释，于是道：“南沙那边不是已经有了另一对李平山、杨兰吗？我和杨兰已经都是七老八十的人了，能有利用价值对我们来说比什么都重要，所以只要本时空需要，我们不介意你们从时空虫洞再弄一对李平山、杨兰过来。”