《大宋燕王》第755章 驳斥腐臣

  莫济因治理河东有功，调回汴京任参知政事，北伐军在河东也暂且无大事，辛弃疾同样在之后调来汴京。
  辛弃疾官职虽然不高，但左司郎中手中握的都是实打实的权力，这也是赵昚对他的补偿和奖励。
  众人素知辛弃疾与莫济不睦，正惊讶中，辛弃疾在殿中站定，只听他说道：“莫相此言着实无理，若说皇上御驾亲征有步临安后尘之忧，那么下官斗胆请问莫相，此时殿上文武百官之中，哪些是逆臣，哪些有二心？”
  此语一出，众人噤若寒蝉，谁也不敢开口，却看莫济要如何驳斥。
  莫济闻听此言却是一呆，辛弃疾此问真是有杀人之嫌，眼见皇帝正盯着他，众臣都看着他，心下大惊，急于辩解，匆忙之间回道：“皇上，朝中是否有逆臣，老臣不知，但人心隔肚皮，不得不防，不得不慎重！御驾亲征之事不可取，老臣请皇上收回成命！”
  赵昚闭口不言，并没有接话的意思。
  所以不等皇帝开口，辛弃疾却道：“莫相，既知皇上方才所言已是成命，此时莫相当众让皇上收回成命，是何居心？若收回成命，皇上威严何在？”
  此语一激，莫济顿时语塞，不知如何反驳。
  “收复真定府，统一燕云，乃千古大业，皇上亲赴前线鼓舞士气，我大宋将士蒙受感召，必能奋勇向前，以一当十，一举将金人赶出燕京！至于莫相担忧汴京安危，完全没有必要，淮河以北尽复于皇上之手，民心所向，天下稳定，百姓安居，谁也不可能撼动汴京。若再留下当朝重臣，协助太子留守汴京，更无任何忧虑。故此，臣赞同皇上御驾亲征，早日收复燕云！”
  辛弃疾立于大殿之上，慷慨陈词，余音回荡。
  赵昚眼中露出赞许之意，看来把辛弃疾从几千里外的忻州调来汴京还是有用的，至少他这气势和这一番言语就把这些老臣顶的没话说了。
  以前这些老臣仗着资历老，反对这个，反对那个，很多时候弄得赵昚都下不来台，心里有气也没办法，谁让大宋历来都是皇帝与士大夫共天下呢，想压住这帮老臣是不可能的，但如今给他们找个对手，稍微转移一下他们的视线，还是可行的。
  百官之中不少人虽然认为御驾亲征过于儿戏，但见莫济无言，便谁也不敢随意开口。
  赵昚见群臣不语，似是默认赞同他御驾亲征，于是轻咳一声，而后说道：“辛弃疾，话不要乱说，这大殿之上的，都是我大宋栋梁，都是大宋忠臣，谁都不是逆臣！”
  “皇上恕罪，臣失言了。”辛弃疾抬手致歉，随后迅速退回班列之中。
  赵昚接着说道：“诸位爱卿，不论身居何职，在这朝堂之上，不论说了什么话，都是为了大宋强大稳定，都是不可多得的忠臣，说的对或是不对，我都不会追究。但有一点，诸位爱卿要清楚，统一燕云，乃是太祖太宗两百年前立下的宏愿，历朝历代都在为此奋斗，我们也不能例外！如今金国式微，机会难得，正是大宋达成百年宏愿、统一燕云之时！”
  “皇上，古语有言，人无信不立，国无信则衰，这十多年我们与西金、东金多次盟约，又多次挑起纷争，实乃不祥，老臣以为不宜再继续动刀兵。真定府以前是大宋土地，好好跟西金商谈，让他们换回来就是了，至于燕京，那个地方我们从来就没有拥有过，如今是东金占有，我们花些钱从他们手里赎买过来也不是不可。天下初定，百姓还需休养，老臣以为能不动刀兵，还是不动刀兵的好。”赵昚话音刚落，忽有一白须老臣缓步出列。
  赵昚脸上神色微变，他最头疼的就是这等资历深厚的老臣，门生故旧遍布天下，说不得，动不得，可他们又时常会提出一些让人难以接受的奇谈怪论。
  “章大人此言差矣！人无信不立，下官深表认同。但把国无信则衰套用在现如今的大宋头上，下官以为非常不妥。”
  此语一出，众人一惊，又不由得回头去看到底是谁敢反对章大学士。
  走出班列者不是别人，还是一身红衣的辛弃疾。
  只见辛弃疾站定之后，继续说道：“古语有言，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。但在仓廪未实，衣食未足之前，大家该怎么做呢？为了生存，为了活着，茹毛饮血，也在所不惜！我们刚刚收复河东、关中，真定府还在金人手里，燕云十六州更是被金人牢牢占据，这些地方本来都应该是大宋的土地。真定府原本就是我们的，被金人强占五十年，至于燕云十六州，当初宋金盟约，约定共灭辽国之后，燕云十六州归大宋，是金国不守信用抢占燕云，而后更是背弃宋金盟约南下攻打大宋，以至有靖康之耻，大宋不但丢了汴京，更是丢掉淮河以北近半国土。”
  辛弃疾说着转身四顾，面向其他朝臣道：“金人起自蛮族，本就无信义可言，大宋却要跟他们谈论信义，无异于对牛弹琴，其结果天下人都看到了，我们付出了极其惨痛的代价，难道章大人还想让大宋再经历一次靖康之乱吗？下官以为，既然金人本就无信义，更不必跟他们讲信义，攻灭他们，维护大宋朝廷和百姓利益，才是我等当为之事，而不是用信义自缚手脚，任金人宰割，让天下耻笑！”
  此论一出，大殿之上顿时便有私语议论纷纷，很多人开始追思五十年前的那场灾难，更有人说起曾经担任使臣出使金国的不堪经历，忍不住叹息。
  “浅薄！泱泱华夏，堂堂大宋，礼仪之国，名传四海万邦，若今日自毁信义，他日何以服四方列国！人如国，国如人，人皆无信则国无信，国无信则人无信，君臣百姓，上下一体，君无信则臣无信，臣无信则民无信，若大宋自毁信义，与蛮夷何异？”章大学士怒而发声，斥责反驳。
  “章大人此论有自欺欺人、以偏概全之嫌。”前排忽有一人闪身出列。
  众人看清之后，心下再惊，不由得犯嘀咕，文武双方终于要正面相碰了吗？
  出列者不是别人，正是当朝武人领袖，大宋枢密使杨丛义。
  只听杨丛义道：“章大人说大宋名传四海万邦，所谓万邦到底有几个？在我看来不外乎是金、夏、辽、吐蕃、大理、李越、占城、真腊、三佛齐、倭国、高丽，这十个国家距离大宋都不算太远，可他们之中有哪个国家是从心里佩服大宋的？金、夏、辽、吐蕃、大理、李越，这六国与大宋土地接壤，除大理、吐蕃外，其余四国都在强抢大宋子民和土地。而其他几国与大宋远隔重洋，有没有抢夺大宋土地之心并不好说，但从五十年前，靖康之乱后，各国派遣使者到大宋来的次数、使臣级别，以及带来的礼物多寡优劣，可以看出他们对大宋失去了原本的敬重！”
  “大宋周边小国尚且不敬，屡次与大宋挑起战争，更别说通过回易船队往来，才耳闻大宋之名的西洋诸国，他们想要的只是大宋出产的丝绸、茶叶、瓷器，并不是敬重与归附，如果有一天他们强大了，有能力远渡重洋来到大宋，他们同样会像北方蛮人一样用武力来抢大宋的东西，而不是花真金白银来买，更不会有信义之说，等价交换。诸位以为，每次回易船队出海，带五六千将士，带能打三场大仗的军械武器为何？说白了，不就是怕被抢吗？”
  杨丛义讲道理摆事实说到这里，而后回首环顾满朝文武大臣，口中道：“没有足够的能力保护自己，便没有资格讲信义，除非做好洗干净脖子，任人宰杀的准备，单独一个人是这样，一个国家同样是这样。作为一个圣人，自己可以为信义甘愿赴死，但没有资格要求普罗大众跟他一起死。”
  “还有，一个是否讲信义，作出决定之后关乎的只是他自己，他或者是为了自己利益，或者是相关者的利益，并不会影响普罗大众、天下万民的生存。而作为一个国家，朝廷任何一个决策，关乎的都是千千万万人的利益与生存，所以朝廷的决策是十分复杂的，牵扯的利益更是很难理清，单单以是否讲信义来判定决策是否高明，并不妥当，也十分荒唐！”
  杨丛义说完，章大学士正想反驳，辛弃疾忙道：“下官附议！大宋如今连真定府都未收复，燕云十六州也未统一，便空谈信义，实在不是合适时机。待大宋一统天下，四夷万邦臣服之后，再论信义，以信义约束万邦才是正理。”
  “臣附议。”
  辛弃疾话音刚落，史浩便跨步出列，当众表明立场。
  北伐之事，准备多年，如今箭在弦上，已到不得不发之时，他作为宰相，居中统筹，费尽心力，哪有半途而废之理。
  况且统一燕云这等千古大业，必能留名青史，以传后世。
  章大学士先后被辛弃疾、杨丛义驳斥，又见史浩也站到了对立面，一气之下，直接离殿而去。