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《明扬天下》第800章 捷报频传(求年度作品票)
***
“陛下,随着钳锅炼钢技术的不断改进,以钳锅加重石所炼出来的硬钢,大量用于钻头,便得车床得以广范使用。[][][23][x][]
而随着车床的不断改进,军器监加工枪管的合格率大大提高,不但提高了效率和质量,而且成本比以前下降了三成半左右,如果是大批量产生,成本应该还能下降一。”
巩昌府衙里,工部右侍郎魏元侃侃而谈,喜形于色,前阵子秦牧下令户部拨七十万龙币,作为生产燧发式步枪的专款,现在南京军器监报来这样的喜讯,这可是大功一件。
秦牧听了也很高兴,虽然说战争的决定因素是人,但武器的改进同样至关重要,历史已经证明,武器不但改变着战争的模式,同时更改变了农耕民族和游牧民族的命运,改变着历史的进程。
对于武器的研制,秦牧从未放松过。有些东西在后世要生产出来是轻而易举的事,比如军用手枪,在一些简陋的小作坊就能仿制。
但是在这个时代,却要先解决很多基础的东西。
比如后装式榴弹炮,凭秦牧的记忆,虽不敢说每个部件都能画出来,但至少知道它的原理,但要生产出实物来却是不可能。
光是膛压问题,就是不是现在能解决的。这需要基础材料不断的改进才行。
但燧发、膛线、定装纸壳米尼弹,这几样完全是这个时代能克服的技术,事实证明,大秦的军器监不但克服了生产技术上的问题,还作了不少改进,让枪支的闭气更好,射程和精准度更高。
他欣然问道“现在军器监生产一支六九式步枪,大概成本是多少?”
所谓六九式步枪。和原来已经列装了军队的六八式枪最大的不同就是,原来的六八式步枪仍是用火绳火,现在的则改成了燧石击发,同时加了一根膛线,枪管的长度也增加了两寸;
别小看这增加的一根膛线和两寸枪管。这不但能让弹道更稳定,有效射程据说也比原来增加了50步。
魏元答道“陛下,目前报上来的数据,生产一枪六九式步枪的成本为17龙币,如果大批量生产,成本应该能压缩到16龙币左右。”
秦牧想想。17龙币差不多相当于12两银子,按1两银银子兑换300人民币算的话,那军器监生产一支步枪的成本,就相当于3600元左右,这可不算便宜了,不过以大秦的财力,还算可以接受。
户部刚拨下的70万龙币,刨去弹药的费用,生产20000支六九式步枪不成问题。这对秦军的装备将有一个质的飞跃。不象现在,各路兵马,能装备六八式步枪的都还只是少数。
“既然已经测试过了,那就全面停产六八式步枪。改成生产六九式步枪吧。”
“是,陛下。”
秦牧想了想,说道“钳锅炼钢法成本太高,不适合大规模应用。只能用来冶炼一些特种钢,所以,在冶炼炉改进方面还要不断研究。进一步提高炉温。对了,冶炼过程,还可以象炼制玻璃一样,不断搅拌,看看能不能减少杂质,提高钢铁质量。”
“启奏陛下,鞍山矿冶已经在应用这种办法,通过不停的搅拌,确实可以有效去除杂质,提高钢的质量,不过最终还得在炉温上改进才行。”
秦牧接着问道“辽东的鞍山铁矿开采进度如何?”
“启奏陛下,在大孤山和东安山已各增加了十座大型冶炼炉,预计两年之后,钢铁产量将不下于马鞍山矿冶。”
辽宁一带的铁矿开采,并不是秦牧指,其实早在辽国统治辽东的时候,那里便有不小规模的冶铁业了。
鞍山一带不但铁矿储量丰富,而且质量好。当年契丹在辽东冶炼出来的镔铁,一度成为北宋从契丹进口的战略商品之一。
大秦统治辽东之后,自然不会放弃发展那里的矿冶,秦牧在战争期间询问此事,也足见他对冶炼业的重视。
而这些,都可以视作大秦的战争底蕴。
谈完了这件事,秦牧正向顾君恩询问临洮的战况,黄连山进来,接连向秦牧禀报了几个喜讯,首先是王归晨攻下苏禄国都城和乐,苏丹洛兰上《请奉纳版图表文》,请将苏禄国土地、丁户编入大秦版图。
接着是海如风顺利攻下巴达维亚,全歼荷兰在远东的有生力量,一举将原属于荷兰殖民地爪哇岛和苏门答腊岛纳入大秦版图。
具体二人有多少缴获,还没有上报到南京,但想必不少,特别是海如风接管了荷兰人的殖民地,就等于控制了南洋的香料贸易,这一项,无论是对东西方来说,都是奇货可居,利润巨大。
最后是漠北传来的捷报,螯拜和牛万川五千人马,前后数场激战,共歼敌万余,基本荡平了漠北,从诺尔布的王帐缴获超过两百万龙币的财物。
并据初步上报,一通扫荡下来,至少还能获得三四百万头马牛羊,这可也是一笔巨额的财富。
这一份份捷报送上,让衙门里一时喜气洋洋,司马安等人,纷纷向秦牧道贺。
这再一次证明,战争虽然烧钱,但胜利后所带来的战争红利,也是惊人的,光是这三场利用,所获得红利,恐怕就不下于大秦一年的岁入了。
这让秦牧大战西北的底气更足。高兴之下,他命人拿来一壶酒,与司马安等大臣共饮了几杯,才问道“诸位大臣,咱们一样一样来捋,首先说苏禄苏丹上表纳土之事,诸位大臣认为当如何处理?”
户部右侍郎杨超眼看又有巨额财富入账,真个是欣喜欲狂,他抢先说道“陛下,苏禄实际国土地面积不大,就一起纳入吕宋省即可,对洛兰,封个世袭侯爵,也足够了。”
“嗯,朕也是此意,不过苏禄国的问题,主要是宗教信仰的问题,此事必须及早解决,朕的意思是,着洛兰立即入京受封,然后在苏禄全面推行儒学,辅以佛道两家,三管齐下,若有抵抗者,就押回西南修路吧。”
秦牧说到这,杀气腾腾,各个大臣都知道,皇帝对伊斯兰化极为警惕,河套尽管推行汉化使得很多异族投向了奇他特,但秦牧依然没有放弃汉化的意思。
与其苟且求安,遗祸无穷;不如一次性打个稀巴烂,一劳永逸。
用刀枪改变一个地方的信仰,是最快捷,最经济的。而这种做法,也是这个时代最流行的做法。
西方的殖民,改变当地的信仰是其中最重要的事情之一,这其实是一种文化侵略,它是保证军事侵略成果必不可少的手段。
秦牧想了想说道“朝中七部之中,礼部太清闲了。”
司马安闻弦歌知雅意,接口说道“陛下是想让礼部把对外的教化事宜一并管起来?”
“不错,不管是对内还是对外,都需要进行教化,礼部不能光着眼于国内,圣人有言,有教无类,此事非同小可,如果能通过华夏文化的影响,让四夷对大秦归心,可以免去不少战争。”
李源说道“陛下所言极是,臣也赞同在礼设立一个外事司,专门铨选人才,负责对外的教化。”
说白了,这个外事司就是专门负责文化输出,不妨让礼部铨选一下,把那些只知道之乎者也的腐儒大量输出,让他们去感化狄夷。
当然,也不能全是这样的人,毕竟文化输出,还是要讲究些手段的。
这种腐儒,可象西方的传教士一样使用,这种人通常有一个共同的特,那就是顽固不化,或者可以说是矢志不渝。很合适做这样的工作。
在战略统筹上,再从外交学院选一些精于变通的人才,去统理这些腐儒即可。
总之,文化输出,必须提高到一个国家战略的高度,与军事扩张相辅相成,至少走在军事扩张前面才行。
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