《鉴宝狂少》第359章 红山祭坛

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  王心怡问出那个白痴问题，气的陆飞直翻白眼儿。
  不过陆飞可没心思跟王心怡纠结，马上视频连线董建业和孔繁龙。
  见到这十三件精美的红山古玉，孔老爷子激动莫名连连表扬陆飞。
  陆飞摆摆手对董建业说道。
  “董老大，交给你一个最新最紧急的任务。”
  “我擦，你小子还敢命令我？”董建业瞪着眼睛大声吼道。
  “少废话，给我听好了。”
  “接下来你把重点放在胡宗宪的身上，查一下这个王八蛋最近有没有买下金矿，是那种含金量非常高的金矿，而且重点是正准备开采的金矿，听明白没有？”陆飞说道。
  “查金矿？”
  “为毛要调查金矿？”董建业问道。
  陆飞点点头说道。
  “没错，就是调查金矿。”
  “在这些红山玉的上边，我闻到了高品位金矿石的味道。”
  “结合胡宗宪是矿老板这一点，我想应该是胡宗宪等人开采金矿的时候发现了红山文化遗址。”
  “挖到这个遗址，他们肯定不敢继续开采下去。”
  “毁掉遗址被发现，他们必死无疑。”
  “向有关部门报告，遗址规划起来他们的金矿肯定干不成。”
  “我猜测，在这种情况下，胡宗宪找到白重九和徐茂昌鉴别古玉。”
  “得知是国宝红山玉，于是他们利欲熏心这才开始打起贩卖红山古玉的主意。”
  “所以，只要你能找到这个金矿，红山文化遗址也就找到了。”
  “我想，调查胡宗宪的产业，对董老大来说应该不是难事吧。”
  孔繁龙和董建业闻听立马兴奋了起来。
  “陆飞，你鼻子不会出错吧？”
  “靠鼻子能问出古玉上边的金矿石味道，这尼玛也太玄奥了吧！”董建业疑惑的说道。
  孔繁龙哈哈大笑道。
  “你小子懂个屁，闻土辨墓是考古人士必备的本事，闻出金矿石的味道根本不是难事儿。”
  “陆飞说的合理靠谱，你马上照做，给你二十四小时，必须把这座金矿给我揪出来。”
  “是，特别处保证完成任务。”
  董建业说完退出视频马上调查，孔繁龙对陆飞点点头笑呵呵的说道。
  “小子，这次多亏你了。”
  “等这件事办完，老子亲自去大首长那给你请功。”
  “呵呵，老爷子谬赞了。”
  “请功不请功的到无所谓，老爷子受累先把我这几天的花费给报一下，不算特别多，一共才一千六百多万。”
  “噗......”
  跟孔繁龙通话结束，王心怡回了自己的房间。
  陆飞马上发出一连串信息，对自己人作出一些列的安排。
  随后再次掏出红山玉龙爱不释手的把玩起来。
  晚上九点多，董建业给陆飞发来三处金矿航拍的视频。
  看到第二条陆飞马上找到了猫腻儿，随后连线两位大佬，指出第二段视频的金矿就是红山文化的遗址。
  孔繁龙看了几分钟点头说道。
  “没错，就是这里了。”
  “看样子应该是个祭坛。”
  陆飞点点头说道。
  “没错，这就是个圆形祭坛，孔老爷子经验丰富眼光独到，晚辈佩服之至。”
  孔老爷子撇着嘴呵呵一笑道。
  “你小子是在夸我，还是借着老子我装逼呢？”
  “单凭眼力，我老头子甘拜下风，你就不要再装了。”
  “嘿嘿，这都被您看出来了，惭愧惭愧。”
  “等等，您二位先等等成吗？”
  “这他妈就是个山包啊，哪跟哪就祭坛了？”董建业懵逼的说道。
  “呵呵，术业有专攻，让你干啥你就干啥好了，告诉你你也不明白，就别跟这浪费时间了。”陆飞鄙视的说道。
  陆飞说的不错，术业有专攻，董建业看不出来没什么好奇怪的。
  但从事考古专业的看到这个航拍视频马上会发现毛病所在。
  这个山包不是特别高，但在周围方圆几十里内，以及算是制高点了。
  山顶相当宽阔而且地势比较平坦，金矿露天开采就是从这个山包向下呈梯田状依次进行。
  目前山顶只不过铲掉了一层薄薄的山皮，但下面露出来的土层却跟山皮的颜色略有不同。
  这不是山体本来土层，而是夯土，红山文化祭坛大都就是选择在地势较高的山岗顶部或人工夯筑的高平台上，应有高处更容易接近天的寓意
  所以见到制高点上这么大面积的夯土就完全符合红山文化祭坛的条件了。
  在生产技术水平、有关自然的认识水平低下的史前社会，大自然在人们的心中是神秘且拥有操控人间一切的伟力。
  并且，大自然同人类一样具有灵性，人们将大自然、苍天和大地奉为神祇而加以崇拜，最终发展为天地神灵崇拜。
  神州早就已出现了祖先偶像崇拜的源头。
  在神州历史上，庙是祭祀先祖，供奉祖先神位，通过祈求先祖神灵护佑后人的场所。
  而专家们认为，红山文化可能是这一文化传统的起源。
  红山文化晚期浓郁的敬天崇祖信仰导致了发达的祭祀活动。
  那时，主持祭祀活动的主要是巫觋阶层。
  这一阶层的使命是沟通天人，在天帝祖先神灵与世俗之间交通，上传民间诉求，下达神祇旨意，因而有特殊的社会地位。
  他们利用民众对天神和祖先普遍而虔诚的信仰，操控着人们的精神世界，进而有效地管理着整个红山社会，发挥着独到的政治统合与社会管理功能。
  红山文化早期的祭祀活动很可能在室内或居住区附近举行，人神共居一所。
  而到了红山文化中晚期，伴随着祖先崇拜观念的发展以及社会的变迁，红山先民们开始为祖先神灵寻找固定的、专门的祭祀场所，从而进入神人分开的时代。
  而把祭祀场所与普通居所分隔开来，选择离居住区较远的地方营建祭祀场所。
  这样可以增强祭祀活动的神秘感，保证氏族集团首领或高级巫师能够独揽祭祀大权，从而更有效地操控和管理社会。
  这个场所普通人无法随意进入，不会被日常世俗生活所扰动，更有利于表达对天地先祖神灵的虔诚和敬畏心理。
  而口罩男卖给陆飞的那些玉器，应该就是人们做出来祭拜神明的贡品。
  从某种意义来说，这些应该算是神州最早一批的法器。