《长得轻浮也违章》1 引言

  佛曰:真心为菩提净土,色欲乃生死之根。众生如临火宅,皆被“贪嗔痴”三毒所困。
  贪是对于喜好的过分偏执。譬如:有人嗜钱如命,有人嗜赌如命,有人嗜酒如命,有人嗜色如命。贪是人性,错在于“执”不明事理,毫无节制。
  嗔是对于讨厌的过分偏执;每个人贪爱嗔厌的东西千差万别,你喜欢的,或许正是他嗔厌的。因而,事物才具有了两面性。譬如男人择偶:有人喜欢亭亭玉立的,有人喜欢娇小玲珑的;有人喜欢“赵飞燕”,有人喜欢“杨玉环”; 有人喜欢“沉静如水”,有人喜欢“话痨如火”;有人钟情“邻家小妹”,有人喜欢“颓废朋克”。
  痴是因不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。譬如:一个胖mm拍了个帅得没天理的gg,有人就会说“白瞎那个人儿了!”。这就是“痴”的反映,因为不明事理,而产生了轻慢,嗔妒的情绪。说这话的人不明白,她以为“恐龙”的胖mm在人家帅gg的眼里那就是天仙,那就是嫦娥。她喜欢“柴火妞”,人家帅gg平生就贪恋“樱桃肉丸子”。美相与丑相皆由心生,万事万物只在于你怎么看,没差别的!
  佛他老人家又说,人这一辈子所遇到的烦恼大致分为六种,皆因“贪嗔痴”三毒而生。
  一曰贪烦恼。贪即贪爱。产生于五欲色欲。声欲。香欲。味欲。触欲。舒畅的情境。求而未获,爱而不舍。因为不舍,所以烦恼,故名“贪烦恼”。譬如:美丽的容貌,悦耳的歌声,好闻的香薰,喜好的口味,光滑的触感都让人觉得舒服,轻易就能勾起人性的贪婪。
  二曰嗔烦恼。产生于五欲不爽的情境。因为感官不喜欢,所以嗔恚忿恨。缠结记忆在心,而生出烦恼,故名“嗔烦恼”。譬如:丑陋的外表,刺耳的噪音,难闻的腐臭,难吃的口味,扎手的触感多半让人嗔厌。
  三曰慢烦恼。自以为是,将自己凌驾于他人之上。怀着不敬重的心态,因傲慢而产生的烦恼,就叫做“慢烦恼”。譬如:你爱慕的gg不你,偏偏喜欢上一个“惨不忍睹型”。你可能会因此而烦恼,主要是因为你觉得那女的不如你,这就是轻慢心。
  四曰无明烦恼产生于对一切诸法无所明了。因为不明事理而产生“贪嗔痴”等诸多烦恼,故名“无明烦恼”。这没什么好解释的,如果你缺乏智慧,不懂这个世界运转的规则,烦恼是必然的。
  五曰疑烦恼因为不明世事而产生疑惑,以至于犹豫不决,乱了心性,是非不分,善恶不明,辗转纠结而产生烦恼,故名“疑烦恼”。譬如:n多美男摆在眼前让你挑,你没有识人之明,不知道该选哪个好,当然会烦恼。
  六曰不正见烦恼对于是非善恶无从分辨,犹豫不决而产生了错误的判断。又因为错误的判断而产生了错误的认识。被虚妄的假象蒙蔽而产生烦恼,就叫做“不正见烦恼”。譬如:你智慧不够,帅哥一多就眼花,看来看去也就看到一张“画皮”,眼珠子飞出来也看不到骨子里。自以为选了个好男人,最终被伤得体无完肤,就得到一个结论“男人没有好东西!”。这万古传唱的“醒世恒言”就是天大的“不正见”,无奈却被亿万糊涂女人奉为至理名言。
  聪明的女人千千万,有智慧的女人却是万里挑一。聪明不等于智慧,但有智慧的女人一定聪明。清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒及吝啬六烦恼,使心如莲花,处水而不染。
  知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得!
  绿水无忧因风皱面,青山不老为雪白头。人情世态纷纭往复,安危苦乐随遇而安。利己是智,利他是悲,悲智合一便得中道极乐。
  正所谓江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
  美眉如此风骚,叹大把帅哥玩尽花招。
  惜精英白领略输钱财,国企老总年事已高,
  一代天骄港澳侨胞只识殷勤送美钞。
  俱枉矣,
  妙姻缘且看冤家过招!
小说推荐
返回首页返回目录